Kitab tafsir ad-Durru al-Mantsu>r fi Tafsi>r al-Ma’tsu>r ditulis dengan metode tahli>li> dan sumber penafsirannya dengan cara bi al - Riwayah . Beberapa persoalan tafsir model ini adalah ketersambungan riwayat yang dinukil kepada perawinya dan validitas riwayatnya. Termasuk yang sering menjadi persoalan adalah penukilan riwayat yang mengandung d akhi>l yang tidak jarang isinya bertentangan dengan akal dan syariat. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bentuk, kategori dan argumentasi dakhi>l dalam kitab tafsir ad-Durru al-Mantsu>r fi tafsi>r al-Ma’tsur surah S{had karya ima>m Jala>luddi>n as-Suyu>t}hi>. Jenis penelitian ini adalah kepustakaan (libary research). Teknik pengumpulan data menggunakan literatur primer maupun skunder. Analisis data yang peneliti lakukan yaitu mengutip kisah-kisah yang mengandung dakhi>l dalam penafsiran surah S{had dalam kitab tafsir ad-Durru al-Mantsu>r fi> tafsi>r al-Ma’tsu>r, lalu menganalisa kisah-kisah tersebut berdasarkan konsep ad - Dakhi>l . Kemudian menginterprestasikan semua data yang ada untuk menjawab rumusan masalah. Hasil penelitian ini memiliki kesimpulan: ada sembilan dakhi>l dalam penafsiran surah S{had. Kemudian dari sembilan tadi, diperinci menjadi tiga bagian. Pertama, pada kisah nabi Da>ud A.S dakhi>lnya berjumblah dua, yakni adanya penafsiran al-Qur’a>n dengan isra>i>liyya>t , yaitu tentang kisah nabi Da>ud A.S menikahi istri panglimanya. Kedua, pada kisah nabi Sulaima>n A.S berjumblah empat, yakni penafsiran al-Qur’a>n dengan hadis kuat dan d}ha’i>f , yaitu tentang hilangnya kerajaan nabi Sulaima>n, dan penyerupaan setan kepada nabi Sulaima>n A.S. ketiga, pada kisah nabi Ayyu>b A.S berjumblah tiga, yakni adanya penafsiran al-Qur’a>n dengan cerita isra>i>liyya>t . Yaitu tentang kisah nabi Ayyu>b A.S dilempar di tempat sampah Bani Israil, penyakit nabi Ayyu>b A.S dan kisah istrinya ditimpa dalam keadaan miskin. Adapun dilihat dari kategorisasinya, semuanya berstatus dakhi>l al - Naqli.