PERBEDAAN MAKNA ṢIYĀM DAN ṢAUM MENURUT IBNU ‘ĀSYŪR (Analisis Hermeneutika Schleiermacher pada Kitab Tafsīr al-Taḥrīr wa al-Tanwīr)

Puasa merupakan salah satu rukun Islam yang sangat penting dan memiliki banyak dimensi ritual, sosial, maupun spiritual. Dalam al-Qur’an, istilah yang digunakan untuk merujuk kepada puasa adalah ṣiyām dan ṣaum. Kedua istilah ini sering kali dianggap sinonim oleh banyak orang. Mayoritas orang memahami kedua kata tersebut dengan arti puasa, tanpa memahami adanya variasi-variasi makna jika diteliti dari sisi bahasanya yang lebih dalam. Oleh karena itu, penafsiran yang lebih mendalam dapat menunjukkan adanya perbedaan makna dan konteks penggunaan yang signifikan.
Penelitian ini berfokus pada kajian terhadap penafsiran Ibnu ‘Āsyūr tentang perbedaan makna dan konteks penggunaan kedua istilah tersebut dalam karya monumentalnya, Tafsīr al-Taḥrīr wa al-Tanwīr. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) yang fokusnya pada data dan informasi dari berbagai macam literatur yang terdapat dalam perpustakaan. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan metode deskriptif-analisis, yaitu mendeskripsikan konstruksi dasar penafsiran Ibnu ‘Āsyūr pada term ṣiyām dan ṣaum dalam al-Qur’an, yang kemudian dianalisis menggunakan teori Hermeneutika Schleiermacher yang menekankan pentingnya memahami teks melalui analisis bahasa (gramatis) dan kejiwaan (psikologis) sang pengarang.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa term ṣiyām dalam konteks syariat Islam merujuk pada puasa yang melibatkan abstinensi (pencegahan) dari makan, minum, dan hubungan suami-istri dari terbit fajar sampai terbenam matahari dengan niat ibadah. Makna ini berkembang dari makna dasar dalam bahasa Arab, yang berarti menahan diri dari aktivitas tertentu. Term ini disebutkan dalam beberapa ayat dengan makna yang sama, dan menunjukan beberapa fungsi puasa, diantaranya puasa sebagai fidyah (tebusan), puasa sebagai pengganti kafarat (penebus dosa), dan puasa sebagai pengganti diat (ganti rugi) dalam kasus pembunuhan tersalah. Sedangkan term ṣaum secara kontekstual dalam QS. Maryam/19 ayat 26 merujuk pada nazar puasa yang disertai dengan menahan diri dari berbicara sebagai bentuk ibadah yang dilakukan oleh Maryam untuk memutus perdebatan dengan orang-orang yang ingin berdebat terkait kehamilannya yang ajaib. Hal ini menunjukkan aspek lain dari puasa yang berbeda dari term ṣiyām dalam definisi syariat Islam.
Kata Kunci: Ṣiyām, Ṣaum, Ibnu ‘Āsyūr, Tafsīr al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, Hermeneutika Schleiermacher.