Penelitian ini merujuk kepada tafsir Al-Ibrīz dan tafsir Al-Iklīl. Mufassir yang dipilih adalah mufassir Indonesia yang menetap di Jawa. Dalam menafsirkan AlQur’an, Bisri Mustofa lebih mengedepan kemashlahatan umat Islam yang disesuaikan dengan situasi dan kondisi zaman dan masyarakat saat ini. Sedangkan Misbah Mustofa lebih tegas dalam menafsirkan Al-Qur’an, sikap ini adalah bentuk kehati-hatiannya agar masyarakat terhindar dari hal-hal yang menyimpang dari ajaran agama Islam. Fokus penelitian dalam skripsi ini adalah sebagai berikut: (1) Apa makna riba dalam kitab tafsir Al-Ibrīz dan tafsir Al-Iklīl? (2) Apa persamaan dan perbedaan kedua kitab tafsir tersebut dalam menafsirkan ayat-ayat tentang riba? (3) Apa faktor yang mempenggaruhi pemikiran Bisri Mustofa dan Misbah Mustofa dalam menafsirkan ayat-ayat tentang riba? Metode penelitian yang digunakan dalam skripsi ini adalah menggunakan pendekatan analisis komparatif. Penelitian ini termasuk jenis penelitian kualitatif yang menggunakan data kepustakaan (library research). Hasil penelitian ini mendapatkan bahwa riba yang dimaksudkan dari kedua penafsiran tersebut adalah riba yang ditunjukkan kepada setiap tambahan yang melebihi dari modal, baik sedikit ataupun banyak (berlipat ganda). Adapun dalam memahami kata fa’żanu bi ḥarbillahi wa rasūlihi, Bisri Mustofa menafsirkan bahwa ayat ini berarti mengumumkan perang dengan Allah dan Rasul-Nya, sedangkan Misbah Mustofa menafsirkan bahwa Allah swt dan Rasul-Nya akan memerangi mereka, artinya akan merusak mereka, maksud dirusak disini adalah yang dirusak agama dan akhlaknya. Sedangkan faktor yang mempengaruhi pemikiran Bisri Mustofa dan Misbah Mustofa dalam menafsirkan ayat-ayat tentang riba adalah kitab-kitab yang menjadi rujukan keduanya, penafsiran Bisri Mustofa lebih dominan terpengaruh pada pemikiran pada kitab Tafsir Jalalain. Sedangkan Misbah Mustofa lebih dominan terpengaruh pada pemikiran Ar-Razi.