Penelitian ini menganalisis kisah Haman dalam Al-Qur'an menggunakan pendekatan strukturalisme naratologi A.J. Greimas. Kisah-kisah Al-Qur'an, termasuk kisah Haman yang disebutkan dalam Qs. Al-Qas}as} (28): 4-9, Al-Qas}as} (28): 36-43, Al-‘Ankabu>t (29): 38-40, dan Ga>fir (40): 24-45, mengandung makna implisit dan pelajaran mendalam (ibrah) yang relevan untuk kehidupan. Haman digambarkan sebagai penasihat Fir'aun yang berpengaruh, menjadi konseptor di balik kekejaman Fir‘aun, seperti pembunuhan bayi laki-laki dan pengejaran Nabi Musa. Tujuan penelitian ini adalah mengungkap bagaimana kisah Haman terbentuk berdasarkan strukturalisme naratologi Greimas dan nilai-nilai apa saja yang terkandung di dalamnya. Metode yang digunakan adalah semiotika naratif Greimas, yang menekankan analisis aktan dan model fungsional untuk mengungkap struktur narasi. Skema aktansial mengidentifikasi enam peran: subjek, objek, pengirim, penerima, penolong, dan penghalang. Dalam kisah Haman, misalnya, Fir'aun berfungsi sebagai pengirim dan subjek yang menginginkan menara tinggi (objek) melalui Haman (helper) dan ditentang oleh Nabi Musa (penghalang) dalam upayanya membuktikan ketuhanan Fir'aun. Model fungsional menguraikan peran subjek dalam menjalankan tugas dari pengirim melalui tahapan situasi awal, transformasi (tahap kecakapan, utama, dan kegemilangan), hingga situasi akhir. Lebih lanjut, analisis struktur batin kisah dilakukan untuk mengidentifikasi norma dan nilai dasar melalui segi empat semiotik, yang berfungsi sebagai penghubung antara struktur lahir dan batin, mengungkap makna di balik teks, seperti nilai perjuangan, kebenaran, kesombongan dan peringatan akan kepemimpinan yang buruk. Tujuan penelitian ini adalah mengungkap bagaimana kisah Haman terbentuk berdasarkan strukturalisme naratologi Greimas dan nilai-nilai apa saja yang terkandung di dalamnya. Hasil analisis diharapkan dapat memberikan pemahaman yang lebih komprehensif tentang kisah-kisah Al-Qur’an dan nilai-nilai moral yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan.